miércoles, 30 de septiembre de 2015

Astrología y heliocentrismo

Con frecuencia se supone que, puesto que un mapa astral u horóscopo se levanta desde una perspectiva geocéntrica, el heliocentrismo es incompatible con la teoría astrológica. En oposición a este malentendido popular, muchos astrólogos fueron en su día de los primeros en abrazar la teoría copernicana, por ejemplo, Johannes Kepler (1571-1630), John Dee (1527-c1608), Giordano Bruno (1548-1600), Tomaso Campanella (1568-1639), Thomas Digges (c1546-1595) y Thomas Betnor (?-?).

El descubrimiento de Nicolás Copérnico (1473-1543) del movimiento de la Tierra en torno al Sol sí que supuso una afrenta para las Iglesias cristianas, tanto la católica como la protestante, ya que socavaba la posición singular de la Tierra ― y, así, del hombre ― como centro y meta última de la creación de Dios. Sin embargo, para la astrología, el desafío fue mucho menor. Tanto Copérnico, como Galileo, Kepler y otros siguieron sosteniendo que la astrología era una ciencia correcta. Veamos por ejemplo lo que dijo Johannes Kepler al respecto en su “Tertius interveniens”:

La misma respuesta cabe dar también a la duda acerca de si el movimiento orbital es del cielo o de la tierra. Esa duda no hace sospechosa a la astrología porque no le incumbe, ya que, en ella, es suficiente que el astrólogo vea cómo se orientan los rayos de luz, ora desde Oriente, después desde el Norte, finalmente desde Occidente, para desaparecer después por completo. En ella es suficiente que se sepa cuándo dos planetas se ven en conjunción y cuándo en oposición, cuándo se sitúan en sextil, en quintil, en cuadratura, etcétera, cosas que los astrónomos laboriosos, velando de noche, pueden indicar con sus instrumentos circulares tantas veces como aparezcan dos planetas al mismo tiempo. ¿Qué tendrá que preguntar aquí el astrólogo o, mejor dicho, la natura sublunaris, de cómo sucede esto? En verdad, tan poco tendrá que hacerlo como el campesino preguntar cómo se dan el verano y el invierno, sin que por eso deje de guiarse por ellos.” (Opera Omnia, ed. de Frisch, t.I, 582s)

martes, 22 de septiembre de 2015

"Un mandala astrológico", de Dane Rudhyar

Siguiendo con los Símbolos Sabianos, y pensando en un buen libro sobre el tema para los que queráis profundizar en ello, aconsejo el libro de Dane Rudhyar "Un mandala astrológico", de la editorial Luis Cárcamo. Rudhyar modificó algunos de los símbolos de la serie original por imágenes que él creía más ajustadas. O sea, que las imágenes que aparecen en ese libro no son en muchos casos las originales de Elsie Wheeler y Marc Edmund Jones. Pero el libro está muy bien. Incluye además los 360 Símbolos Sabianos, con explicaciones para cada uno.

martes, 15 de septiembre de 2015

Vídeo: "Los Símbolos Sabianos - 1ª parte"

He creado un nuevo vídeo, en este caso sobre un tema que a mí me interesa bastante: los Símbolos Sabianos. Los Símbolos Sabianos son un conjunto de 360 imágenes o escenas, una para cada grado del Zodíaco, que fueron obtenidas originalmente en 1925 por Elsie Wheeler y Marc Edmund Jones. El vídeo es la primera parte de una introducción al universo de dicha serie de símbolos.

Aquí está el vídeo: