sábado, 22 de octubre de 2016

Escribir ensayo es un viaje solar, y escribir novela, lunar

Joan Didion (nacida en 1934) es una conocida escritora y periodista de Estados Unidos que a lo largo de su carrera ha cultivado tanto la novela como el ensayo. En una entrevista que le hicieron en el 2006 que fue publicada en el diario El País, dijo lo siguiente:

"La novela y el ensayo son como la noche y el día. Escribir una novela es como adentrarse en una noche muy larga y oscura. El ensayo es luminoso, su escritura tiene lugar a pleno sol. No quiero decir con esto que el ensayo sea un género fácil, no lo es ni mucho menos, sólo que escribir ensayo es una actividad racional, mientras que escribir una novela es muy parecido a soñar".

La reflexión que hace es interesante desde un punto de vista astrológico. Casi podía haber dicho que escribir ensayo es una actividad solar y que escribir una novela es una actividad más lunar. El Sol en astrología se relaciona con el mundo luminoso, seco, claro, desapegado y masculino de la razón, la disquisición intelectual y la consciencia; y la Luna con el mundo húmedo, femenino y mutable de las imágenes psíquicas, la imaginación, el sueño, el alma, lo irracional y el inconsciente.

Los que queráis leer la entrevista entera, aquí tenéis el enlace a la misma:

jueves, 6 de octubre de 2016

viernes, 30 de septiembre de 2016

Géiseres en la superficie del satélite Europa

Vista de Europa, una de las lunas de Júpiter
Europa es una de las lunas de Júpiter, descubierta en 1610 por Galileo. Desde principios de los años 70 del siglo XX, varias sondas espaciales han estado examinándola más de cerca. Su corteza es de hielo, es decir agua sólida, y por debajo del hielo se cree que hay un océano de agua líquida. Un océano subterráneo cuyo volumen de agua, según las estimaciones realizadas, sería de entre dos y tres veces el que tiene la Tierra sumando todos sus océanos.

En el 2013 se anunció que, con la ayuda del telescopio Hubble, se habían descubierto señales de posible actividad de géiseres en la superficie de Europa, y se pensó que el vapor y los materiales eyectados por ellos podían provenir del agua que hay en la corteza del satélite, o del océano subterráneo.

El lunes pasado la NASA presentó un nuevo estudio sobre las fumarolas de Europa. Sus científicos dijeron que efectivamente se ven lo que parecen ser géiseres y masas de vapor de agua emergiendo de la superficie del satélite. Afirmaron también que si esos géiseres existen realmente, podrían suponer
Superficie del satélite Europa
otra forma de tomar muestras de lo que hay bajo la superficie, sin necesidad de hacer perforaciones. Bastaría con analizar los materiales eyectados. Y se podría determinar si existe ese gran océano subterráneo, o incluso si ese océano reúne las condiciones para que se pueda desarrollar y mantener en él la vida.

Los científicos de la NASA explicaron que para confirmar la existencia de esos géiseres, habrá que esperar a que en el 2018 sea lanzado el telescopio espacial "James Webb", el sucesor del "Hubble".

martes, 20 de septiembre de 2016

"El león, la bruja y el armario", de C.S. Lewis

El león, la bruja y el armario; libro de C.S. Lewis
Cuatro niños son enviados a la casa de un anciano profesor lejos de Londres, a causa de los ataques aéreos que sufre esta ciudad en plena Segunda Guerra Mundial. Allí, descubren un armario que les sirve de puerta de entrada a Narnia, un país que sufre un invierno eterno, a causa de un hechizo que la Bruja Blanca ha lanzado sobre él. Los niños, cumpliendo con las viejas profecías, y con la ayuda de Aslan, el león, serán los encargados de liberar al reino y recuperar la primavera, la luz y la alegría para sus habitantes.

Éste es, en pocas palabras, el argumento del libro de Clive Staples Lewis (Gran Bretaña, 1898-1963) que he estado leyendo en Agosto. De los siete libros que conforman las Crónicas de Narnia, éste fue el primero que escribió el autor. Concretamente, se publicó por primera vez en 1950.

En correspondencia con la pasión que Lewis profesó por la mitología, esta obra (y las restantes del ciclo de Narnia) está llena de elementos mitológicos tradicionales: personajes, lugares, temáticas e historias de los cuentos, el folclore y los mitos tradicionales sobre todo europeos. Algunos de estos elementos son cristianos. El autor explicó una vez, por ejemplo, que el león Aslan era su manera de representar a Cristo salvando al mundo de Narnia. "Como Narnia es un mundo de bestias que hablan, pensé que Cristo se encarnaría allí como bestia, así como aquí lo hizo como hombre. Le di la forma de león porque se supone que el león es el rey de las bestias; y también Jesús es llamado 'El león de Judá' en la Biblia".

Clive Staples Lewis fue profesor de Literatura Inglesa en la Universidad de Oxford hasta 1954, año en que fue elegido Catedrático de Literatura Medieval y Renacentista en la Universidad de Cambridge, puesto que ocupó hasta su retiro. Está considerado uno de los grandes intelectuales del siglo XX. Escribió más de treinta libros, entre los que se incluyen: "Lejos del planeta silencioso" (1938), "El gran divorcio" (1946), "Cartas del diablo a su sobrino" (1942) y "Las Crónicas de Narnia" (1950-1956).

miércoles, 14 de septiembre de 2016

Los Símbolos Sabianos - 3ª parte

Tercera y última parte de la serie de vídeos que he realizado sobre los Símbolos Sabianos.

En este vídeo muestro cómo utilizar de forma oracular esta serie de símbolos.


martes, 6 de septiembre de 2016

Victoria Cirlot y las leyendas del Grial

El 21 de Junio del 2014, Victoria Cirlot, en el marco de los "Encuentros Eleusinos", impartió una interesante conferencia sobre las leyendas del Grial, cuyo vídeo acompaña este post.

Victoria Cirlot es catedrática de filología románica en la Facultad de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, y Directora del Instituto Universitario de Cultura en dicha Universidad. Se ha especializado en la cultura caballeresca y la mística de la Edad Media. Entre sus libros, destacan: "Figuras del destino. Mitos y símbolos de la Europa medieval" (2005), "Vida y visiones de Hildegard von Bingen" (1997-2006), "La visión abierta. El mito del Grial y el surrealismo" (2010). Es directora de la colección "El Árbol del Paraíso" de la editorial Siruela .


domingo, 24 de julio de 2016

Los Símbolos Sabianos - 2ª parte

Segunda parte de la serie de vídeos que estoy haciendo sobre los Símbolos Sabianos. Los Símbolos Sabianos, creados originalmente por Elsie Whheler y Marc Edmund Jones, son un conjunto de 360 imágenes o escenas, una para cada grado del Zodíaco.



Para ver la primera parte, entra en mi canal de YouTube: https://www.youtube.com/c/AstropsicoEs

viernes, 15 de julio de 2016

Sueño de Carl Gustav Jung

Vídeo sobre un sueño que tuvo Carl Gustav Jung pocos años antes de romper con Freud. Para Jung, este sueño mostraba el estado de su psique en aquel entonces. La planta superior, la sala de estar, representaba su conciencia. En la planta baja comenzaba el inconsciente. Cuanto más descendía, más extraño y oscuro se volvía todo. El sueño mostraba algo parecido a un diagrama estructural del alma humana. Cada nivel de la casa era como un nivel o estrato de consciencia. Cuanto más profundo era el nivel, más primitiva era la psique asociada.


miércoles, 6 de julio de 2016

Sobre Xul Solar

Drago, de Xul Solar
Xul Solar es el seudónimo del pintor argentino Óscar Alejandro Schulz Solari (1887-1963), también músico, escritor, creador de objetos, y hasta inventor de dos idiomas: la panlengua y el neocriollo.

En 1949 Jorge Luis Borges, amigo suyo, lo describió así: "Hombre versado en todas las disciplinas, curioso de todos los arcanos, padre de escrituras, de lenguajes, de utopías, de mitologías, huésped de infiernos y cielos, autor panajedrecista y astrólogo, perfecto en la indulgente ironía y en la generosa amistad, Xul Solar es uno de los acontecimientos más singulares de nuestra época... Sus pinturas son documentos del mundo ultraterreno, del mundo metafísico en que los dioses toman la forma de la imaginación que los sueña".

La astrología jugó un papel importante en la vida y la obra de Xul Solar. Le encantaban además el tarot y las doctrinas esotéricas. Se interesó también por  las culturas orientales, las religiones y la filosofía.

Pongo aquí un enlace a un interesante artículo sobre su figura publicado en 1969 en la Revista 2001, nº13:

Y los cinco vídeos de una conferencia de Borges sobre Xul:



Por último, un enlace al Museo Xul Solar, Fundación Pan Klub, en Argentina:

jueves, 9 de junio de 2016

Vídeo: La paciente y el escarabajo dorado

En su libro "La interpretación de la naturaleza y la psique", Carl Gustav Jung explica el caso de una joven paciente suya que, en un momento decisivo del tratamiento, tuvo un sueño en el que se le regalaba un escarabajo de oro. Mientras ella, en la consulta, relataba el sueño a Jung, éste estaba sentado de espaldas a la ventana. De repente, él se dio cuenta de que un insecto estaba golpeando suavemente la ventana. Abrió ésta, cazó al insecto al vuelo, y vio que era lo más parecido que hay en esas latitudes a un escarabajo dorado: la "cetonia común de la rosa". Jung mostró a la paciente el escarabajo.

Estaba siendo un tratamiento extraordinariamente difícil, en el que no había progreso alguno. La causa principal de ello residía en el "animus" de la paciente, educado en la filosofía cartesiana y muy aferrado a un rígido concepto de la realidad. Cuando el escarabajo llegó volando, el ser natural de ella pudo romper la coraza de la posesión del "animus", con lo cual se puso en marcha el proceso de transformación.

Cualquier cambio fundamental de actitud implica una renovación psíquica, y ello suele ir acompañado, en los sueños y en la fantasía, de símbolos de renacimiento. El escarabajo es un símbolo de renacimiento.


martes, 31 de mayo de 2016

Vídeo: El viaje de Afrodita


Interesante documental producido por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) de España, sobre la figura de la diosa Afrodita y las diferentes formas y denominaciones que ésta ha ido adoptando a lo largo de los siglos.

En astrología, a Afrodita Urania se la asocia con el signo de Libra. A Afrodita Pandemos, con el signo de Tauro.

jueves, 5 de mayo de 2016

"La puerta de los pájaros", de Gustavo Martín Garzo

"La puerta de los pájaros", de Gustavo Martín Garzo
Se dice que los unicornios son criaturas extremadamente huidizas que raramente se dejan ver. Sin embargo, se afirma que aman a las doncellas, y basta que vean a una en el bosque para que la sigan. Cuando éstas se sientan a descansar, los unicornios se tumban a su lado y se quedan dormidos sobre sus faldas.

Éste es uno de los temas principales del libro "La puerta de los pájaros", de Gustavo Martín Garzo. El autor, nacido en Valladolid en 1948, es licenciado en Filosofía y Letras en la especialidad de Psicología, y fundador de las revistas literarias "Un ángel más" y "El signo del gorrión". En 1994 recibió el Premio Nacional de Narrativa por su novela "El lenguaje de las fuentes". En 1999 obtuvo el Premio Nadal por "La historias de Marta y Fernando". Entre otras novelas, ha publicado, a parte de las ya citadas, "Marea oculta" (1993, Premio Miguel Delibes), "El pequeño heredero" (1997), "El jardín dorado" (2008), "Y que se duerma el mar" (2012). También ha cultivado la narrativa infantil con, por ejemplo, "Tres cuentos de hadas" (2003) por el que consigue el Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil. En su faceta como ensayista ha publicado títulos como "El pozo del alma" (1995), "El libro de los encargos" (2003), o "La calle del paraíso" (2006).

"La puerta de los pájaros" es una novela llena de elementos fantásticos y mitológicos, que bebe mucho de toda la tradición de mitología y cuentos de la cultura occidental. Melusina, el mago Merlín, el unicornio y la doncella, la mujer vampiro, un reino que se vuelve yermo y estéril, cuyo rey enferma, y a los que hay que sanar, etc.

La Puerta de los Pájaros, por otro lado, existe realmente. Está en Comillas (Cantabria) y fue diseñada por Antonio Gaudí. Cuentan que Gaudí la dibujó con su bastón en la arena de la playa tras contemplar el vuelo de las gaviotas.

miércoles, 13 de abril de 2016

Reseña bibliográfica: "La pasión de la mente occidental", de Richard Tarnas

"La pasión de la mente occidental" de Richard Tarnas
Richard Tarnas (1991)."La pasión de la mente occidental". Gerona: Ediciones Atalanta. 702 páginas. Traducción del inglés por Marco Aurelio Galmarini.

Richard Tarnas, el autor, es astrólogo, historiador de la cultura, y profesor de psicología y filosofía en el California Institute of Integral Studies (CIIS) de San Francisco, y en el Pacífica Graduate Institute de Santa Barbara. Graduado cum laude por la Universidad de Harvard en Historia de la cultura y Psicología en 1972, se doctoró en 1976 en el Instituto Saybrook. Ha escrito toda una serie de libros y artículos, entre los que destacan el libro sobre el que trata esta reseña, y el libro "Cosmos y Psique. Indicios para una nueva visión del mundo"(2006).

En esta obra, el autor nos ofrece un viaje a través de las grandes líneas de pensamiento que han moldeado la cosmovisión de Occidente a lo largo de la historia, desde los antiguos griegos, hasta nuestros días, y pasando por la Grecia clásica, el helenismo, la Roma imperial, el judaísmo y el surgimiento del cristianismo, la Iglesia Católica y la Edad Media, el Renacimiento, la Reforma, la Revolución Científica, la Ilustración y el Romanticismo. Es una exposición de la evolución histórica de la mente occidental y de su cambiante concepción de la realidad.

Aunque en el libro se habla específicamente de astrología en unas cuantas páginas (recordemos que Tarnas es astrólogo), no es mucho comparado con la extensión total de la obra. Pero es una historia del pensamiento occidental que reconoce el valor y el papel que han tenido y tienen en esa historia las corrientes más ligadas al mundo del mito, la religión y la imaginación.

En el desarrollo de la exposición se sigue un orden más o menos cronológico. En unos temas se profundiza más que en otros, pero nunca mucho. Por eso algunos críticos de esta obra la ven como una introducción a las grandes líneas de pensamiento de Occidente.

La tesis de Tarnas es que la historia del pensamiento occidental, desde el principio hasta el final, se ha tratado de un fenómeno abrumadoramente masculino. Tanto por haber sido producida por hombres — Sócrates, Platón, Aristóteles, Pablo, Agustín, Tomás de Aquino, Lutero, Copérnico, Galileo, Bacon, Descartes, Newton, Locke, Hume, Kant, Darwin, Marx, Nietzsche, Freud, etc. — como por haberse inspirado predominantemente en perspectivas masculinas. La evolución de la mentalidad occidental ha sido siempre impelida por un impulso heroico a forjar una identidad humana racional y autónoma, separándola de su unidad primordial con la naturaleza. En la religión patriarcal a partir del judaísmo, en la filosofía racionalista a partir de Grecia, y en la ciencia objetivista a partir de la Europa moderna, vemos esa decisiva masculinidad. En ese proceso se reprimió lo femenino — negación judeocristiana de la Gran Diosa Madre, exaltación en la Ilustración del frío yo racional, consciente de sí y escindido de una naturaleza exterior desencantada, represión de la conciencia unitaria indiferenciada (represión de la paticipation mystique con la naturaleza), progresiva negación del anima mundi (del alma del mundo), negación de la comunidad del ser, de lo omnipresente, del misterio y la ambigüedad, de la imaginación, la emoción, el instinto, el cuerpo y la naturaleza.

Pero toda esta separación entraña, según el autor del libro, un anhelo de reunión con lo que se ha perdido. El tremendo surgimiento actual de lo femenino en nuestra cultura puede indicar que se está produciendo un cambio histórico. Quizás, como profetizó Jung, se esté dando una reconciliación entre las dos grandes polaridades, una unión de opuestos: un hierosgamos (matrimonio sagrado) entre lo masculino, dominante durante mucho tiempo, pero ahora alienado, y lo femenino, reprimido durante mucho tiempo, pero ahora en ascenso. Este ascenso se ve en el auge actual del feminismo y en el creciente poder de las mujeres; en la creciente conciencia ecológica; en la urgencia por volver a tomar contacto con el cuerpo, las emociones, el inconsciente, la imaginación, la intuición; en la apreciación cada vez mayor de las perspectivas culturales indígenas y arcaicas; en la recuperación arqueológica de la tradición de la Diosa;  en el interés en la perspectiva mitológica, en las disciplinas esotéricas, en el misticismo oriental, el chamanismo, la psicología arquetipal y transpersonal; en las teorías científicas del universo holonómico, campos morfogenéticos, estructuras disipativas, teoría del caos, universo participativo, etc., etc., etc.

A mí el libro me ha gustado. Ofrece muchísimas claves para entender y conocer cuáles son las raíces filosóficas, religiosas, sociales y psicológicas de nuestra cultura. Es importante saber de dónde venimos. La psique, la conciencia y la mente del hombre moderno occidental tienen una historia, historia que narra magistralmente Richard Tarnas en esta obra.

viernes, 18 de marzo de 2016

Modernas dimensiones de la astrología. Los ciclos y nuestras relaciones.

Modernas dimensiones de la astrología, de Stephen Arroyo
Libro de Stephen Arroyo y publicado por la editorial Sirio. Se compone de cinco capítulos. Los tres primeros tratan sobre la técnica de comparación de cartas, el cuarto trata sobre los tránsitos, y el quinto y último, sobre el consejo astrológico. Los capítulos primero, segundo y cuarto, los que conforman la mayor parte del libro, son la transcripción de tres cursos que dio el autor. Los otros dos, el tercero y el quinto, se escribieron originalmente como artículos.

Es bastante interesante el método de análisis de la sinastría que propone Stephen Arroyo, presentado paso por paso en varios esquemas, y explicado detalladamente a lo largo del libro. En la sección sobre los tránsitos, introduce la idea de ciclo, es decir, entender cada tránsito individual como parte de un ciclo astrológico mayor, ciclo que va desde la conjunción del planeta en tránsito al planeta natal hasta la próxima conjunción entre esos mismos planetas, y que comprende los sucesivos sextiles, cuadraturas, oposición, etc., entre ellos.

El libro está actualmente descatalogado en su versión en español de la editorial Sirio. Yo lo conseguí a través de Internet en una librería en la que aún tenían algún ejemplar. También está la posibilidad de adquirirlo de segunda mano.

sábado, 5 de marzo de 2016

Por qué Ofiuco no es un signo del Zodíaco

Cada cierto tiempo oímos de boca de algunos astrónomos y físicos que los astrólogos suprimen un signo del Zodíaco, el de Ofiuco. En el nuevo vídeo que he realizado muestro por qué Ofiuco no es uno de los signos Zodiacales.



lunes, 1 de febrero de 2016

Vuelo simulado sobre Ceres

Basándose en imágenes tomadas por la nave Dawn de la NASA, un equipo del Centro Aeroespacial Alemán (DLR), ha producido una animación que muestra un vuelo simulado sobre la superficie del planeta enano Ceres.

En el vídeo aparece Ceres con colores procesados, lo que ayuda a realzar diferencias sutiles en la apariencia de materiales de la superficie.

En Ceres se han encontrado cráteres de formas bastante diversas. En la animación, por ejemplo, podemos observar las paredes escarpadas del cráter Occator, o los cráteres más planos de Dantu y Yalode.

Aparece también en el vídeo la alta y cónica montaña Ahuna Mons.

A los diversos elementos de la superficie de este astro se les han puesto nombres de espíritus, deidades y festivales relacionados con la agricultura.

La nave Dawn llegó a este planeta enano en Marzo del 2015. Actualmente sigue allí en órbita.

(Información de www.jpl.nasa.gov )

VÍDEO:



domingo, 24 de enero de 2016

Joseph Campbell y su influencia

El héroe de las mil caras, de Joseph Campbell
Joseph Campbell (1904-1987) fue un mitólogo, escritor y profesor universitario, conocido principalmente por sus trabajos sobre mitología y religión comparada.

Entre sus obras más conocidas se encuentran: "El héroe de las mil caras" (1949), "Las máscaras de Dios" (1962-1968), "Las extensiones interiores del espacio exterior" (1986), "Imagen del mito" (1974), "Transformations of myth through time" (1990), "Mythic worlds, modern worlds: on the art of James Joyce" (1993), "Mitos de la luz: metáforas orientales de lo eterno" (2003), "Diosas: misterio de lo divino femenino" (2013). (Los títulos en inglés no me consta que estén traducidos al español).

Destaca también su colaboración con Bill Moyers en la serie de televisión "El poder del mito", transmitida por primera vez en 1988, un año después de la muerte de Campbell.

Su obra ha inspirado a muchos astrólogos contemporáneos, y las ideas de Campbell se pueden encontrar en muchas publicaciones y libros de hoy en día sobre astrología. Es común, por ejemplo, encontrar referencias al libro "El héroe de las mil caras" en las exploraciones mitológicas y psicológicas del Sol astrológico, en lo referente al tema del viaje del héroe.

Numerosos novelistas, artistas, compositores de canciones, diseñadores de videojuegos, directores de cine, guionistas, etc., también han reconocido públicamente la influencia en ellos de las teorías de este mitólogo. Es conocido cómo, por ejemplo, las teorías de Joseph Campbell conformaron de diversas maneras las películas de Star Wars.