La "Fuente del Astrólogo" en el Parque de la Ciudadela de Barcelona

En 1892 se instaló en el Parque de la Ciudadela de Barcelona la “Fuente del Astrólogo”, una obra esculpida en mármol por Eduard Batiste Alentorn. Fue poco después de la Exposición Universal de 1888. Era una fuente con la escultura de un astrólogo, mago o alquimista de tiempos del Medievo o el Renacimiento. El caso es que la obra desapareció alrededor de 1948 en circunstancias desconocidas. La foto que acompaña a este post es lo único que ha quedado de ella. Es una foto recopilada por Pere Bohigas y que se publicó en el libro “Monuments de Barcelona” (Editorial l’Avenç, 1984).

No se sabe el lugar de la Ciudadela donde se situó la escultura. Se especula con que estuviera en una zona que, en un momento de ampliación del Zoo durante la dictadura franquista, pasase a formar parte de éste. Es en ese momento cuando desaparece la obra, y todavía hoy se desconoce cuál fue su destino.

El astrólogo está en equilibrio entre el cielo y la tierra (véase hacia dónde se dirigen sus manos). La túnica y la gorguera lo ubican en el Medievo o el Renacimiento. Y es posible que el rostro fuera un autorretrato del autor. Se trata de una obra clave dentro del período más fructífero de Alentorn.

(La información procede de la siguiente página del sitio web del Ayuntamiento de Barcelona:
http://w10.bcn.cat/APPS/gmocataleg_monum/FitxaMonumentAc.do?idioma=ES&codiMonumIntern=2508  )

Vídeo: Enuma Anu Enlil, la serie de augurios

Nuevo vídeo realizado por mí sobre el Enuma Anu Enlil, una colección de setenta tablillas de barro con escritura cuneiforme que data de alrededor del 650 a.C., y en la que hay registrados miles de augurios que informan acerca de los acontecimientos que hay que esperar en la tierra cuando se observan determinadas manifestaciones en el cielo. Las tablillas fueron descubiertas en la biblioteca de Asurbanipal en Nínive a mediados del siglo XIX.

Reseña en vídeo sobre el libro "Astrología" de Kocku von Stuckrad

Reseña en vídeo realizada por mí sobre el libro de Kocku von Stuckrad "Astrología. Una historia desde los inicios hasta nuestros días".

Reseña del libro "Astrología. Una historia desde los inicios hasta nuestros días", de Kocku von Stuckrad

-"Astrología. Una historia desde los inicios hasta nuestros días", de Kocku von Stuckrad, Editorial Herder.

Tenemos aquí un libro sobre la historia de una de las ciencias más antiguas de la humanidad: la astrología. La persistencia de ésta a lo largo de los siglos, su capacidad de adaptación, su longevidad como realidad unitaria y reconocible a lo largo de las diferentes épocas, nos hacen llegar a la conclusión de que, como reconocen algunos historiadores, la continuidad de la tradición astrológica es ciertamente única en la historia del pensamiento y de la cultura del mundo occidental. Sin embargo, la erudición en el campo de la historia de la astrología está muy poco desarrollada, se encuentra todavía en un nivel muy básico y rudimentario. Por eso, cualquier contribución seria a este campo de la historia, como lo es el libro de Kocku von Stuckrad, siempre es bien recibida.

En el libro se hace un recorrido por la historia de la astrología occidental desde la prehistoria hasta nuestros días. Las religiones astrales en la Europa primitiva, los monumentos de piedra de la época megalítica con significado astronómico y astrológico, el desarrollo de la astrología en Mesopotamia, su evolución en las antiguas Grecia y Roma, su continuidad a través de toda la Edad Media tanto en el ámbito cultural islámico como en el cristiano, el devenir astrológico en el Renacimiento, su evolución en la época de las "revoluciones" científicas, en la Ilustración y en el Romanticismo, las líneas de desarrollo de la astrología en los siglos XIX y XX, y, finalmente, su situación en el mundo actual.

Incluir en un solo libro tal amplitud de épocas obliga al autor a poner el foco en las figuras y acontecimientos más importantes, representativos de los debates y desarrollos astrológicos de cada momento histórico. Por otra parte, en la exposición se dejan de lado las tradiciones astrológicas no europeas, en especial las tradiciones de India y de Latinoamérica.

Las ideas se van desplegando a lo largo del libro con el rigor intelectual y el método característicos de un profesor universitario especialista en historia europea de la religión, de la astrología y del esoterismo, como lo es Kocku von Stuckrad. Es una lectura muy amena, porque continuamente se nos van dando las claves para entender el lugar real que la astrología ha ocupado a lo largo de la historia de Occidente, lugar real que suelen obviar muchos historiadores cuando nos hablan de nuestro pasado.

A mí me ha gustado el libro. Lo recomiendo. Ofrece una buena visión global de la historia de la astrología occidental. A partir de su lectura, uno si quiere puede luego profundizar en épocas o autores más concretos. O, también, embarcarse en la lectura de libros más extensos y exhaustivos sobre también toda la historia de la astrología en Occidente, que por supuesto los hay.

Kocku von Stuckrad (1966) es profesor universitario de Estudios Religiosos, y desde el 2013, decano de la Facultad de Teología y Estudios Religiosos de la Universidad de Groningen, en Países Bajos. Es un especialista en el campo de la historia europea de la religión, en historia de la astrología, y en los vínculos que se dan entre la filosofía de la naturaleza, las ciencias naturales, el esoterismo y la religión. Actualmente es presidente de la Sociedad Holandesa de Estudios Religiosos. Además es autor de numerosas publicaciones en los ámbitos citados.

Webinario sobre la historia del Movimiento Teosófico

                          

En 1975, Helena P. Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Q. Judge y otros fundaron en Nueva York la Sociedad Teosófica, que más tarde, a lo largo de los años, se fue escindiendo en múltiples organizaciones independientes. Las tesis teosóficas han influido en el desarrollo de la astrología. Por ejemplo, el entusiamo de las enseñanzas de Blavatsky por India y su espíritu, popularizó en Europa y Estados Unidos la idea de "karma", (aunque en Europa eran ya comunes desde la Antigüedad las representaciones sobre tranmigración de las almas y reencarnación), y sólo con Blavatsky se unió ese concepto como un mecanismo de causa-efecto con la interpretación astrológica. De todas formas , Madamme Blavatsky no tenía conocimientos profundos de astrología, y la traslación de su cosmología a la práctica astrológica fue realizada por otros, sobre todo por Alan Leo.

Entre los astrólogos teósofos más conocidos se encuentran: el ya mencionado Alan Leo (nombre real William Frederick Allen), Sefarial (nombre real Walter Richard Old), Alice Ann Bailey (que con su obra influyó sobre escuelas enteras de astrólogos, como la de Louise y Bruno Huber), Marc Edmund Jones, Dane Rudhyar (nombre real Daniel Chennevière), ...

A continuación vienen los dos vídeos en inglés de un interesante webinario sobre la historia del Movimiento Teosófico, impartido por Marco Pasi, profesor del Centro para la Historia de la Filosofía Hermética y Corrientes Relacionadas en la Universidad de Amsterdam.

Primera parte:

Segunda parte:

                                            

Archivos de audio de Dane Rudhyar

                    

Hay disponibles en Internet en formato de audio unas cuantas charlas dadas por Dane Rudhyar. Se le escucha a él mismo hablar, aunque como las grabaciones se realizaron entre 1960 y 1985 en cinta en el momento de las conferencias, a veces la calidad del sonido no es la ideal. Las conferencias versan sobre astrología, filosofía y psicología. También están algunas de sus creaciones musicales. Hacer clic en el siguiente enlace para acceder:

ENLACE A LOS ARCHIVOS DE AUDIO

Dane Rudhyar (nacido en París (Francia) en 1895, y fallecido en San Francisco (USA) en 1985) fue uno de los más notables y respetados astrólogos del siglo XX. Se le consideraba un hombre renacentista moderno, por su habilidad para expresarse en muchos campos: música, poesía, filosofía, metafísica ... De origen francés, a los 21 años se marchó a los Estados Unidos de América en pos de una carrera musical, y comenzó a interesarse por la filosofía oriental y el ocultismo, haciéndose teósofo (de la Teosofía) en 1926. En astrología, tuvo como tutor a Marc Edmund Jones. También estudió los escritos de Carl G. Jung. Creó un modelo de astrología, la "astrología humanista", que más tarde evolucionó hasta convertirse en lo que él llamó "astrología transpersonal".

Dane Rudhyar era el pseudónimo de Daniel Chennevière.

Entre su obra astrológica se encuentra: La astrología de la personalidad (1936), El ciclo de las lunaciones (1967), La práctica de la astrología (1970), Las casas astrológicas (1972), Planetarización de la conciencia (1972), Un mandala astrológico (1973).

El vídeo que viene a continuación es una pieza musical compuesta por él llamada "Stars" (Estrellas).

Biblioteca digital internacional de astrología

                                      

Patrice Guinard, doctor en filosofía, epistemólogo y astrólogo, ha desarrollado un sitio web que es un depósito de enlaces a reproducciones digitales de documentos referentes a la historia y la práctica tradicional de la astrología. Hay listados desde trabajos sobre los orígenes prehistóricos de la astrología, hasta obras del siglo XX, pasando por trabajos sobre astrología mesopotámica, astrología griega, romana, helenística, astrología india, arábiga, precolombina, medieval, renacentista... Actualmente hay incluidos 383 enlaces.

Para acceder a la biblioteca, haz clic AQUÍ.

                   

El Mecanismo de Anticitera

                                                

Hace más de cien años, un pescador de esponjas descubrió en el fondo del mar, cerca de la isla griega de Anticitera, el valioso cargamento de un barco hundido. Dicho cargamento incluía estatuas de bronce y mármol, piezas de cerámica, jarrones de vidrio y plata, y los restos de un enigmático artefacto: una colección de fragmentos de bronce y madera corroídos conocida como el Mecanismo de Anticitera.
                                            

Pronto los arqueólogos identificaron en este mecanismo inscripciones y trozos de ruedas con engranajes, que llevaron al consenso de que era algún tipo de artefacto astronómico. Pero no se sabía cómo funcionaba exactamente ni para qué se utilizaba. ¿Era un astrolabio? ¿Un reloj astronómico? ¿U otra cosa? Durante décadas, la investigación científica fracasó en iluminar todas esas cuestiones, y se basó más en especulaciones que en hechos. Sin embargo, investigación realizada durante el último medio siglo ha empezado a revelar sus secretos.

La máquina data de alrededor del final del siglo II a.C., y es el mecanismo conocido más sofisticado del mundo antiguo. Nada tan complejo se conoce de los mil años siguientes.

Actualmente el Antikythera Mechanism Research Project (AMRP), utilizando tecnología innovadora de representación de imágenes, ha podido construir un cuadro global de las funciones de las ruedas dentadas, y doblar el número de inscripciones descifradas.

Aquí pongo un vídeo del interior del fragmento más grande, cuyas imágenes han sido realizadas mediante tomografía computerizada de rayos X en 3D.

Y aquí otro con un modelo virtual del artefacto realizado por Mogi Vicentini, basado en el modelo teórico y mecánico de Michael Wright.
                             

Dice el historiador de la astrología Nick Campion (1) que en un pasaje escrito por Cicerón alrededor del 45 a.C. aparentemente se describe un artefacto similar. El amigo de Cicerón, el filósofo estoico y astrólogo Posidonio "había hecho recientemente un globo que en sus revoluciones mostraba los movimientos del Sol, las estrellas y los planetas, de día y de noche, tal como aparecen en el cielo"(2). Y continúa diciendo Campion que si el mecanismo de Anticitera data de alrededor del 150-100 a.C., y Cicerón murió en el año 50 o 51 a.C., después de haber recientemente descrito una máquina similar, esto sugiere que fue uno de una serie de artefactos sofisticados, diseñados para el propósito general de observar el despliegue de la divina providencia, y para la función específica de preparar horóscopos.

NOTAS:

(1) Campion, Nick (2008) "A History of Western Astrology" VOL.1, Cap. 13, págs. 204-205. Continuum Books.

(2) Cicerón, "De natura deorum" II.88.

        

La Gran Pirámide de Guiza, el polo norte celeste y las estrellas circumpolares.

                                                                                 

Si por la noche desde la Tierra uno observa el cielo estrellado durante unas horas, puede ver que todo el firmamento gira alrededor de un punto fijo en el cielo, el polo celeste correspondiente al hemisferio, norte o sur, en el que uno está. Si esa observación se realiza muchas noches a lo largo del año, se ve que hay estrellas que salen por un lugar del horizonte y se ponen por otro, mientras que otras siempre están por encima del horizonte, es decir, ni salen ni se ponen. Son las más cercanas al polo celeste. Giran alrededor de éste sin ponerse nunca, y se denominan estrellas circumpolares.

Los antiguos egipcios tenían un gran interés por el punto del cielo que hoy llamamos polo norte celeste, el centro alrededor del cual, como decía antes, visto desde el hemisferio norte, gira el firmamento nocturno. A las estrellas que por su cercanía al polo nunca se ponían, las circumpolares, las consideraban "las imperecederas" (1), "las indestructibles", "aquellas que no conocen el cansancio" o "la destrucción" (2). Para ellos eran símbolos perfectos de inmortalidad.

La Gran Pirámide de Guiza está encarada hacia el norte. El lado que mira a dicho polo celeste lo hace con una desviación de sólo 2' 28", es decir, con una exactitud asombrosa. Alinear la pirámide con ese punto del cielo era declarar que todo lo que estuviera conectado con esa construcción, en concreto el estado egipcio y el faraón, vivirían para siempre. (3)

Notas:

(1) Lurker, Manfred (1974) "Diccionario de dioses y símbolos del Egipto Antiguo", apartado de "Estrella". Barcelona: Ediciones Índigo.

(2) Campion, Nick (2008) "A History of Western Astrology", vol.1, capítulo 6. Londres: Continuum Books.

(3) Una explicación más detallada de ésto se puede encontrar en el capítulo 6 del libro de Nick Campion mencionado en la nota anterior.

                                 

Una historia de la astrología occidental

               

Los años 2008 y 2009 salieron a la venta los dos volúmenes de una obra escrita por Nicholas Campion sobre la historia de la astrología occidental. (En el 2008 salió el primero, y en el 2009 el segundo).

Ambos libros están editados por Continuum, y sus títulos son los siguientes:

- "A History of Western Astrology. Volume I: The Ancient World."

- "A History of Western Astrology. Volume II: The Medieval and Modern Worlds."

A día de hoy esta obra no ha sido traducida al castellano.

Dicho en pocas palabras, el primer volumen abarca desde los primeros contadores lunares paleolíticos alrededor de los 30.000 años a.C. , hasta el final del mundo clásico y el ascenso del cristianismo; el segundo volumen, desde la adopción de la astrología en el mundo islámico y la posterior transmisión de la ciencia islámica a Europa, hasta nuestros días.

Nicholas Campion es el director del Sophia Centre for the Study of Cosmology in Culture, y profesor adjunto en la facultad de Arqueología, Historia y Antropología de la Universidad de Gales, Lampeter, donde es el director de curso del Master en Astronomía y Astrología Culturales. Enseña también en la facultad Kepler, en Seattle. Como investigador, sus áreas de interés incluyen la historia de la astrología y la astronomía, así como el lugar de ambas disciplinas en la cultura contemporánea, las creencias milenaristas y apocalípticas, la magia, las ideas y prácticas New Age y paganas, la sociología de los nuevos movimientos religiosos, y la naturaleza de las creencias en general. Para más información sobre el autor, sus libros y artículos, hacer clic aquí.